Tuyên Quang: Người có uy tín góp phần giảm thiểu tình trạng tảo hôn trong đồng bào DTTS

Hôn nhân cận huyết thống là một hủ tục đã và đang tồn tại ở các huyện miền núi nói chung và vùng đồng bào DTTS tỉnh Tuyên Quang nói riêng, đây là nguyên nhân quan trọng làm suy thoái chất lượng giống nòi. Từ sự vào cuộc tích cực của cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương, các tổ chức chính trị - xã hội, đặc biệt là đội ngũ những người có uy tín trong đồng bào DTTS, công tác phòng, chống tảo hôn và hôn nhân cận huyết trong vùng đồng bào dân tộc thiểu số đang dần có những chuyển biến tích cực.

tuyen quang nguoi co uy tin gop phan giam thieu tinh trang tao hon trong dong bao dtts hinh 1

Pa nô tuyên truyền các quy định của pháp luật về độ tuổi kết hôn tại huyện Sơn Dương. Ảnh: thanhtra.com.vn

Người có uy tín trong đồng bào DTTS góp phần tích cực giảm thiểu tình trạng tảo hôn, kết hôn cận huyết thống

Trong 5 năm gần đây, trên địa bàn tỉnh Tuyên Quang có 20.015 cặp kết hôn, trong đó có 797 cặp vợ chồng tảo hôn, chiếm 3,96% tổng số cặp kết hôn cùng thời điểm. Độ tuổi tảo hôn thường từ 15 đến 17 tuổi đối với nữ; từ 16 đến 19 tuổi đối với nam.

Đáng lưu ý là có nhiều trường hợp tảo hôn khi cả hai bên nam, nữ đang là học sinh THCS. Sau khi kết hôn, thông thường là các em bỏ học, cuộc sống hôn nhân khó khăn vất vả, thiếu kiến thức về cuộc sống cũng như việc chăm sóc, nuôi dạy con cái.

Qua khảo sát từ năm 2015 đến nay, trên địa bàn tỉnh có 3 trường hợp kết hôn cận huyết thống. Trong đó 1 trường hợp thuộc xã Sinh Long (huyện Na Hang), 2 trường hợp thuộc xã Bình An và xã Hồng Quang (huyện Lâm Bình).

Từ năm 2016, Ban Dân tộc tỉnh Tuyên Quang đã lựa chọn 2 xã Trung Minh, Hùng Lợi (huyện Yên Sơn) để thực hiện mô hình điểm Đề án “Giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong vùng dân tộc thiểu số”.

Đến năm 2019, triển khai nhân rộng mô hình trên địa bàn xã Xuân Lập (huyện Lâm Bình). Trong đó, xác định vai trò quan trọng của người uy tín để ngăn chặn tình trạng trên.

Ông Lầu Văn Thào - người dân tộc Mông, Bí thư Chi bộ Nà Tang, xã Hùng Lợi (huyện Yên Sơn) trong 18 năm qua liên tục được UBND tỉnh Tuyên Quang công nhận là người có uy tín.

Sinh ra và lớn lên ở Hùng Lợi, ông Thào chứng kiến không ít nỗi đau vì tục tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống của đồng bào mình. Cho nên, khi làm cán bộ thôn, ông luôn coi tuyên truyền, vận động giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống là nhiệm vụ trọng tâm của chi bộ.

“Mình phải hiểu rõ tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống là gì, hệ lụy của nó ra sao thì mới vận động được. Hơn nữa, cần nhấn mạnh dứt khoát, kiên quyết để đồng bào hiểu đó là hành vi vi phạm pháp luật” - ông Thào quán triệt đến 100% đảng viên; cán bộ thôn vận động con, em, người thân trong gia đình không vi phạm.

Nếu như trước đây, mỗi năm cứ 10 cặp vợ chồng lấy nhau thì có 8 cặp là tảo hôn, nay tình trạng này chỉ còn khoảng 4 - 5 cặp, giảm từ 40 - 50%.

Nỗ lực của ông Thào cũng như đội ngũ người có uy tín của xã Hùng Lợi, Trung Minh (huyện Yên Sơn); Xuân Lập (huyện Lâm Bình) góp phần thực hiện hiệu quả đề án. 

tuyen quang nguoi co uy tin gop phan giam thieu tinh trang tao hon trong dong bao dtts hinh 2

Một buổi tuyên truyền pháp luật về “Giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong vùng đồng bào DTTS ” tại thôn Liên Kết, xã Hòa An (huyện Chiêm Hóa, Tuyên Quang). Ảnh: baodantoc.vn

Phát huy hơn nữa vai trò của người có uy tín trong hành trình phòng, chống tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống

Từ năm 2016 đến nay, trên địa bàn xã Trung Minh, Hùng Lợi (huyện Yên Sơn) có 214 cặp vợ chồng kết hôn, trong đó số cặp kết hôn đủ tuổi là 159 cặp, số cặp tảo hôn 55 cặp. Số cặp vợ chồng tảo hôn qua các năm không tăng.

Tại xã Xuân Lập (huyện Lâm Bình) có tổng số 109 cặp vợ chồng kết hôn, trong đó số cặp kết hôn đủ tuổi 89 cặp, số cặp tảo hôn 20 cặp, chiếm tỷ lệ 18,3% so với tổng số cặp vợ chồng kết hôn.

Bên cạnh những xã thực hiện đề án, đội ngũ người có uy tín trên địa bàn toàn tỉnh Tuyên Quang luôn có nhận thức đầy đủ về hệ lụy của tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống và tăng cường các giải pháp ngăn chặn.

Trước đây, tại Bản Pước, xã Thổ Bình (huyện Lâm Bình) tình trạng tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống diễn ra phổ biến trong đồng bào Tày, Dao. Thôn hiện có 128 hộ (112 hộ dân tộc Tày, 14 hộ dân tộc Dao), từ hơn chục năm qua không xảy ra tình trạng trên.

Đóng góp vào kết quả đó có vai trò của ông Phùng Vinh Chu - Bí thư Chi bộ, người uy tín của thôn. Ông kể: “Khi nghe ngóng được một vụ tảo hôn sắp diễn ra trong thôn, tôi lập tức đến tận nhà hỏi thăm và vận động người dân. Có một vài hộ dân chưa hiểu, từ chối lắng nghe nhưng tôi cứ kiên trì mãi thì họ cũng hiểu và thực hiện”.

Tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống là hủ tục của một số dân tộc thiểu số tại địa phương. Do đó, xóa bỏ hủ tục này là hành trình lâu dài, cần sự tham gia của các cấp, các ngành, các thành phần. Trong đó, có vai trò của người có uy tín là vô cùng quan trọng vì đây lực lượng gần dân, sát dân nhất.

Để phát huy hơn nữa vai trò của người có uy tín, cấp ủy đảng, chính quyền tiếp tục tăng cường tập huấn, bồi dưỡng kiến thức, kỹ năng tuyên truyền, vận động cho người có uy tín; chăm lo thực hiện chính sách, kịp thời biểu dương để người có uy tín phát huy hơn nữa vai trò trong hành trình phòng, chống tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống.

Bích Việt (t/h)

Xem thêm

Nữ già làng Ksor H’Lâm: Gương sáng trong cộng đồng người Gia Rai

Nữ già làng Ksor H’Lâm: Gương sáng trong cộng đồng người Gia Rai

(CLO) Là nữ già làng hiếm hoi của Tây Nguyên, bà Ksor H’Lâm (làng Krông, xã Ia Mơr, huyện Chư Prông, tỉnh Gia Lai) luôn được bà con dân làng yêu mến bởi với vai trò là già làng, bà đã can đảm dẫn dắt dân làng “bước qua lời nguyền”, vươn lên trong cuộc sống, giúp bà con thoát đói nghèo, lạc hậu.
Phục dựng Lễ hội Cắc Kéng ở Yên Bái

Phục dựng Lễ hội Cắc Kéng ở Yên Bái

(CLO) Việc phục dựng Lễ hội Cắc Kéng nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của người dân Khánh Thiện, huyện Lục Yên (Yên Bái).
Người Dao ở Ba Chẽ đưa hát đối lên sân khấu

Người Dao ở Ba Chẽ đưa hát đối lên sân khấu

(CLO) Ở huyện Ba Chẽ (Quảng Ninh), việc sân khấu hóa di sản văn hóa phi vật thể, trong đó có làn điệu hát đối của người Dao là cách thức bảo tồn, giữ gìn và phát huy loại hình văn hoá này tương đối hiệu quả.
Độc đáo bản sắc văn hóa dân tộc Cờ Lao

Độc đáo bản sắc văn hóa dân tộc Cờ Lao

(CLO) Các gia đình người dân tộc Cờ Lao thường sống cùng nhau nhiều thế hệ, ở đó các phong tục, tập quán được quy định chặt chẽ và những giá trị văn hoá truyền thống của dân tộc được gìn giữ, bảo tồn.
Cẩm Thủy, Thanh Hóa giữ gìn nghề thêu của đồng bào Dao

Cẩm Thủy, Thanh Hóa giữ gìn nghề thêu của đồng bào Dao

(CLO) Vào các dịp tết đến, xuân về, hay vào các ngày lễ lớn của đất nước, các hoạt động của địa phương, bà con dân tộc Dao ở Cẩm Thủy lại khoác lên mình bộ trang phục truyền thống với nhiều màu sắc rực rỡ.
Chuyện về nữ già làng giỏi dân vận ở Ia Grai

Chuyện về nữ già làng giỏi dân vận ở Ia Grai

(CLO) Nguyên là Phó Bí thư Đảng ủy xã Ia Krai (Ia Grai), đã có nhiều năm công tác tại địa phương nên sau khi nghỉ hưu, bà Puih Phyim được người dân tín nhiệm bầu giữ nhiều chức vụ quan trọng trong làng như Trưởng thôn, Bí thư chi bộ, Người có uy tín,…
Bà Hồ Thị Phuôn: Nữ già làng đầu tiên ở Pa Tầng

Bà Hồ Thị Phuôn: Nữ già làng đầu tiên ở Pa Tầng

(CLO) Đối với người dân tộc Vân Kiều ở thôn Pa Tầng, xã Đakrông (Quảng Trị), buổi họp cách đây 7 năm về trước - ngày mà cả bản Pa Tầng quyết định một việc xưa nay chưa từng có trong tiền lệ, đó là chọn ra một nữ thủ lĩnh dẫn dắt làng có lẽ là ký ức không bao giờ quên.
Triệu Thị Bình- Nữ Nghệ nhân tiêu biểu "giữ hồn" cho văn hóa người Dao

Triệu Thị Bình- Nữ Nghệ nhân tiêu biểu "giữ hồn" cho văn hóa người Dao

(CLO) Nghệ nhân Ưu tú Triệu Thị Bình ở thị trấn Tây Yên Tử, huyện Sơn Động (Bắc Giang) là một nghệ nhân luôn say đắm, tìm tòi và gìn giữ những làn điệu dân ca cổ của dân tộc mình. Không chỉ lưu truyền dân ca dân tộc Dao, bà còn tích cực truyền dạy nghề thêu tay truyền thống của dân tộc mình.
Cỡ chữ bài viết: